何源：清廉古風(fēng)包公美譽(yù)

人物簡(jiǎn)介

 何源(1368-1453)，原名德源，字幼澄，明代江蘇吳江同里人，洪武年間鄉(xiāng)試第七，授德州學(xué)正，后升為德州知州。歷宦廣西格州知府、交州學(xué)事、史部考功員外印、鄭王府長(zhǎng)史、文選郎中等，官終江西布政使。從明大祖洪武二十八年(1395)出任，到明英宗正統(tǒng)三年(1438)致仕，“歷事五朝，文章政事，見(jiàn)稱一時(shí)”。其為政清康自守，有古大臣之風(fēng)，人稱“賽包公”。

捐款救民

 明洪武年間，何源被任命為廣西梧州知府。上任伊始，適逢梧州暴雨連連，洪水泛濫，百姓流離失所，災(zāi)情極為嚴(yán)重。

 面對(duì)水患饑荒，何源召集屬下商議對(duì)策，眾人一致認(rèn)為應(yīng)該寫(xiě)奏折請(qǐng)求朝廷賑災(zāi)。

 對(duì)此建議，何源持反對(duì)意見(jiàn)。他認(rèn)為時(shí)間緊迫，人命關(guān)天，他說(shuō)：“等到奏章上報(bào)，朝廷再來(lái)賑災(zāi)，百姓早已餓死或流亡他鄉(xiāng)了?！?/span>

 于是他帶頭拿出自己的俸祿，并組織人員捐款，購(gòu)買糧食，教濟(jì)百姓。

 由于何源的賑災(zāi)措施及時(shí)到位，在這場(chǎng)災(zāi)荒中，梧州的大部分百姓得以存活下來(lái)。

巧妙勸諫

 何源曾經(jīng)擔(dān)任鄭王府的長(zhǎng)史。

 鄭王朱瞻埃個(gè)性驕縱。何源畫(huà)了一幅欹器圖進(jìn)獻(xiàn)給他。

 欹器又稱歌器，是古代的一種汲水器皿。它空的時(shí)候會(huì)一邊倒，裝滿水的時(shí)候會(huì)翻掉，只有裝上大半罐水時(shí)，才能穩(wěn)穩(wěn)直立?？鬃佑^欹器曾感嘆道“惡有滿而不覆者哉！”言語(yǔ)之中揭示出欹器戒驕戒滿的寓意。

 何源用欹器圖巧妙勸諫。鄭王領(lǐng)會(huì)了他的意圖，開(kāi)始有意識(shí)地檢點(diǎn)自己的言行。

 皇帝耳聞此事后下詔嘉獎(jiǎng)了何源，并賞賜其金帛作為鼓勵(lì)。

持身清正

 何源不僅敢于犯上進(jìn)諫，而且嚴(yán)于律己，持身清正。他任吏部考功員外郎和文選郎中時(shí)，因?yàn)樯碚?，其下屬?zèng)]有敢營(yíng)私舞弊的。

 正統(tǒng)三年(1438)，何源解職回歸故里蘇州。當(dāng)時(shí)的蘇州知府是況鐘，江西靖安人，宣德五年(1430)擔(dān)任蘇州知府，九年后任職期滿，蘇州萬(wàn)名百姓聯(lián)名上書(shū)，請(qǐng)求況鐘連任。正統(tǒng)七年(1442) ，況鐘卒于蘇州任所。他為官清廉，生活簡(jiǎn)樸：佐飯菜肴僅一葷一素，居室無(wú)任何奢華之物。死后，“惟書(shū)籍，服用器物而已，別無(wú)所有”。百姓稱他為“況青天”。戲曲《十五貫》的演出，使況鐘的清官形象廣為后人所知。

知音重逢

 一樣的清正廉潔，一樣的生活簡(jiǎn)樸，何源與況鐘志趣相投，他們是知交。何源退休回鄉(xiāng)，自然要去拜訪故人況鐘.

 一天，他青袍角帶，衣著簡(jiǎn)樸，來(lái)到?jīng)r鐘的蘇州府邸，欲從東門人府。守門人不認(rèn)識(shí)何源，又見(jiàn)其裝束簡(jiǎn)樸，于是高聲呵斥盤(pán)問(wèn)：“你是何人，到此何干？”何源平和地說(shuō)道：“我是退休的官員，勞煩您通報(bào)一聲知府大人?！笔亻T人不屑地說(shuō)：“你原來(lái)頂多不過(guò)是縣丞、主簿之類的官吧?！焙卧凑f(shuō)：“不止于此。”守門人又說(shuō)：“難道會(huì)是同知、通判嗎？”何源說(shuō)：“也不止于此?！笔亻T人一臉狐疑。何源慢慢說(shuō)道：“我原是江西布政使。”明代的布政使，相當(dāng)于現(xiàn)今的省長(zhǎng)。守門人一聽(tīng)，大吃一驚，連忙進(jìn)府通報(bào)。況鐘出門迎接，老友相見(jiàn)，盡歡而別。

 何源其時(shí)年過(guò)七十，又曾為況鐘之師。況鐘挽著他，要從正道大門出府。何源不答應(yīng)，認(rèn)為退休官員此舉有違禮制。況鐘要派車送他回家，何源也不答應(yīng)，硬是自己步行而歸。

 何源去世時(shí)，家無(wú)余財(cái)，唯有書(shū)籍萬(wàn)卷，其清廉本色與況鐘如出一轍。