清廉故事10月第四期《全能大儒王陽(yáng)明》

全能大儒王陽(yáng)明

人物簡(jiǎn)介

（王陽(yáng)明圖）

王守仁（1472-1529），幼名云，字伯安，號(hào)陽(yáng)明子，謚文成，人稱王陽(yáng)明。明代浙江紹興府余姚縣（今浙江省余姚市人）。弘治十二年（1499）進(jìn)士。正德十四年（1519）因平定江西盜賊及寧王朱宸濠之亂等軍功，官至南京兵部尚書、都察院左都御史，封爵新建伯，隆慶時(shí)追贈(zèng)侯爵。他是明代著名的思想家、哲學(xué)家、書法家兼軍事家、教育家。

王守仁（心學(xué)集大成者）與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。

王守仁的學(xué)說思想王學(xué)（陽(yáng)明學(xué)），是明代影響最大的哲學(xué)思想。其學(xué)術(shù)思想傳至中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。

全能大儒

（王陽(yáng)明講學(xué)圖）

正德元年（1506），三十四歲的王陽(yáng)明抗章疏救被劉瑾關(guān)押的戴銑等人，觸怒宦官劉瑾，遭杖責(zé)四十。貶謫貴州龍場(chǎng)任驛丞。在龍場(chǎng)，王陽(yáng)明悟道，提出了“知行合一”之說，創(chuàng)立了“陽(yáng)明學(xué)”。在其后的歲月里，他的“心”學(xué)理論日漸完善，“致良知”成為其思想的核心，影響著中、日、韓等國(guó)五百年的歷史，他也成為中國(guó)歷史上罕見的全能大儒。

王陽(yáng)明善于用兵，他的后半生幾乎與軍事結(jié)下了不解之緣，他平亂、撫民、興學(xué)，屢立奇功，卻也屢遭打壓。

正德十一年（1516），四十五歲的王陽(yáng)明因兵部尚書王瓊力薦，被擢為左僉都御史，巡撫南、贛、汀、漳，奉命平定南贛盜匪。但為他帶來更大聲譽(yù)的是正德十四年（1419）他平定了朱宸濠的叛亂。朱宸濠之亂，事起倉(cāng)促，王陽(yáng)明憑借著自己的忠心、鎮(zhèn)定與智慧，處亂不驚，率領(lǐng)萬(wàn)余倉(cāng)促集成的士兵，僅用三十五天就平定了叛亂，生擒了寧王。速度之快，用兵之奇，令人嘆為觀止。

戰(zhàn)后，他實(shí)行各種安撫措施，舉鄉(xiāng)約、辦社學(xué)，“敦禮讓之風(fēng)，成淳厚之俗”。他在匪巢原址設(shè)新縣治，以保證今后的長(zhǎng)治久安。他還便利于百姓，緩解官府與百姓的矛盾，保證商人的利益。舉賢納才，實(shí)行仁治，他事無(wú)巨細(xì)，總是親力親為。即便如此，他還不忘講學(xué)，推廣其“致良知”理論。

生命終點(diǎn)

（后人所建王陽(yáng)明像）

嘉靖六年（1527），廣西思恩府土官岑猛的部下盧蘇、王受，借為岑猛報(bào)仇的名義起兵叛亂，兩廣總督姚鏌會(huì)和兩廣及湖廣八萬(wàn)兵力，進(jìn)剿兩年，一無(wú)所成，反倒是耗費(fèi)軍費(fèi)數(shù)十萬(wàn)之多，死傷數(shù)萬(wàn)，百姓蒙罪。五十五歲的王陽(yáng)明再次被征召，以原官兼左都御史，總督兩廣巡撫。

通過調(diào)查，王陽(yáng)明了解到盧蘇、王受并非真心反叛，曾多次要求與官兵講和，遭到拒絕，不得已戰(zhàn)至今日。為免戰(zhàn)火造成的生靈涂炭，王陽(yáng)明下令招撫盧蘇、王受，命二人協(xié)助岑猛之子管理田州疆界，伺岑猛之子弱冠之后，再由朝廷正式任命為田州府土官知府。為表誠(chéng)意，王陽(yáng)明還親入盧蘇、王受大營(yíng)，安撫犒勞其七萬(wàn)大軍。就這樣，王陽(yáng)明在不到兩個(gè)月的時(shí)間里，不費(fèi)斗粟，不傷一卒，就使盧蘇、王受誠(chéng)心歸降。嘉靖七年（1528）四月，做好充分準(zhǔn)備的王陽(yáng)明，乘八寨、斷藤峽的頑匪不備，令協(xié)防廣西的永順、保靖苗兵秘密到達(dá)斷藤峽，出其不意剿滅峽匪。又令田州府盧蘇、思恩府王受同時(shí)攻打八寨，使之不能互相照應(yīng)。斷藤峽與八寨最終被蕩平了。

這次平亂是王陽(yáng)明生命終點(diǎn)前的一役，十年前粵北平亂，王陽(yáng)明身染瘴疾，此次抱病出征，加之積勞成疾，竟于南安，病死歸途。

“此心光明，夫復(fù)何言？”王陽(yáng)明的遺言有百姓詮釋：在平定贛閩粵時(shí)，百姓就建其生祠，視他為神加以祭拜。王陽(yáng)明出征廣西，途徑南昌，百姓萬(wàn)人空巷前往迎接?！皢蔬^江西，軍民無(wú)不縞素哭送?！卑l(fā)喪之際，自發(fā)從外地趕到紹興者不下千人。王陽(yáng)明的遺言有歷史詮釋：隆慶初年，廷臣多頌其功德，明穆宗詔贈(zèng)新建侯，謚文成。萬(wàn)歷十二年（1584），明神宗詔其從祀文廟，而明朝，獲此殊榮的僅四人。