強(qiáng)項(xiàng)御史曹學(xué)程

（曹學(xué)程石像）

人物生平

曹學(xué)程（1563-1608），字希明，號(hào)心洛，全州西隅人。從小就聰明好學(xué)，十六歲（明神宗萬(wàn)歷七年，即1579年）考中鄉(xiāng)試第一名舉人，二十歲（萬(wàn)歷十一年，即1583年）就中了進(jìn)士。

萬(wàn)歷十二年（1584），曹學(xué)程初次做官，為石首（今湖北南部）令。在任時(shí)修閘門，平水患，保護(hù)了當(dāng)?shù)氐默幾迦嗣?。萬(wàn)歷十四年（1586）開始，回家為父親守孝三年。“

萬(wàn)歷十八年（1590），再次被朝廷召喚，任命為寧海（在浙江東部沿海）令。在任上，他制定了一系列政策，幫助當(dāng)?shù)鼐用窀辉Ｆ饋?lái)，有力量抵御沿海的倭寇。萬(wàn)歷十八年（190），主持編修《寧?？h志》。

萬(wàn)歷二十年（1592），他因興修水利，政績(jī)卓著，被提拔為廣東道御史。他不避權(quán)貴，凡是當(dāng)?shù)毓賳T有事情做得不合適，就知無(wú)不言言無(wú)不盡，上報(bào)朝廷。并且率領(lǐng)軍民墾荒種田，使荒蠻的嶺南出現(xiàn)了“漠漠水田飛白鷺”的田園景象。于是當(dāng)?shù)厝朔Q他為“白鷺車前強(qiáng)項(xiàng)御史”。

萬(wàn)歷二十年（1592）五月，日本侵略朝鮮。朝鮮國(guó)王向明朝求援，神宗朱翊均先是派兵增援朝鮮軍，后來(lái)卻偏信主和派的言論，撤兵議和。當(dāng)時(shí)，任御史的曹學(xué)程得知此事，立即向皇帝呈奏《諫封倭疏》，請(qǐng)神宗不要偏信主和派讒言，警惕日本以逸待勞，等機(jī)會(huì)反攻的狼子野心。神宗最忌諱大臣倔強(qiáng)固執(zhí)，跟自己唱反調(diào)，他看了奏折，大發(fā)雷霆，下令將曹學(xué)程逮捕入獄，等候處斬。

曹學(xué)程的家人在家鄉(xiāng)心急如焚，二兒子曹正儒仰天哭泣。萬(wàn)歷二十六年（1598），曹正儒歷盡千辛萬(wàn)苦，徒步來(lái)到北京，見父親骨瘦如柴，即將遭受死刑，當(dāng)場(chǎng)嘔血，昏厥在地。救醒之后，他揮淚刺股寫血書，上送皇帝，請(qǐng)求釋放父親，愿用自己的生命換取父親的生命。

可惜，神宗卻毫不通融。曹學(xué)程在牢中身心備受折磨，在獄中，遇到了同被拘押的紫柏禪師。紫柏禪師一生救世度人， 對(duì)明代中期的士大夫影響很大，為統(tǒng)治者忌恨，以妖言惑眾的罪名，被捕人獄。

曹學(xué)程一向敬重紫柏禪師。在獄中，聆聽紫柏說(shuō)法，他的心靈稍稍得到了平靜。一天，紫柏禪師在獄中圓寂，曹學(xué)程不禁感嘆道：“法師， 你去了好！你去了好！”話音未落，紫柏禪師竟然重又悠悠醒轉(zhuǎn)，圓睜雙眼，炯炯有神，瞅著曹御史，卻沒說(shuō)話，點(diǎn)點(diǎn)頭，這才又悠然而逝，獲得了大解脫。

后來(lái)，在太后的勸說(shuō)下，神宗終于同意釋放曹學(xué)程。出獄后僅兩年，曹學(xué)程便去世了。明熹宗念他孤忠，贈(zèng)太仆寺少卿。著有《忠諫錄》傳世。

帶民致富預(yù)防倭寇

（曹學(xué)程冒死進(jìn)諫坐監(jiān)牢）

萬(wàn)歷十二年（1584），曹學(xué)程初次做官，為石首（今湖北南部）令。

在任期間，泄洪的水閘門出了毛病，水流滾滾，淹沒了大量農(nóng)田。曹學(xué)程趕緊召集工人，盡快檢修閘門，在最短的時(shí)間里搶修成功，將農(nóng)田的破壞程度降到了最低，有效地平息了當(dāng)?shù)氐乃?。那里的瑤民得以繼續(xù)安定生活，因此都非常感激他。

萬(wàn)歷十八年（1590），曹學(xué)程任寧海（在浙江東部沿海）令，他到任后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)沿海縣經(jīng)常有倭寇來(lái)侵犯，縣里的居民經(jīng)常遭受劫掠，生活窮困潦倒。

為了拯救饑餓受凍的居民，他進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)查，思考了幾天之后，他終于想出一個(gè)好辦法。他利用東南沿海的有利地形，發(fā)動(dòng)居民筑起海塘，讓人們養(yǎng)魚、貝、珍珠之類的海產(chǎn)品，收獲后拿到市場(chǎng)上賣。不久之后，縣里上萬(wàn)人的生計(jì)問(wèn)題解決了。人民的生活水平普遍提高，當(dāng)?shù)匕傩蘸芏噙€因此發(fā)家致富。

拯救了居民之后，曹學(xué)程想，如果倭寇再次入侵怎么辦？這就必須及早防范，建設(shè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的應(yīng)急糧倉(cāng)，以預(yù)防以后倭寇侵犯時(shí)，一時(shí)籌備不齊軍餉和應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)或自然災(zāi)害之后的突發(fā)狀況。不然，連救濟(jì)百姓的糧食都沒有，就會(huì)像上一次那樣，人們無(wú)家可歸，挨餓受凍。

但政府沒有那么多錢，怎么辦?后來(lái)，在審理當(dāng)?shù)匕讣倪^(guò)程中，他突然想到一個(gè)好辦法。他規(guī)定：縣里的罪犯可以用交錢的方式來(lái)贖罪，除了罪過(guò)很大不可以寬恕的。

這樣做之后，罪犯?jìng)兒苷湎н@次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，都跟曹學(xué)程保證，以后不會(huì)再犯法了。牢獄里的罪犯非常感激他，大多通過(guò)這種方式，回家與親人團(tuán)聚了。

這就為建設(shè)糧倉(cāng)籌集了很多錢。曹學(xué)程派人用這些錢去買糧食，建起了應(yīng)急糧倉(cāng)。他還用籌集的錢建設(shè)防街工程，加強(qiáng)了沿海的軍事防御體系。

因?yàn)檫@樣的政治業(yè)績(jī)，很快曹學(xué)程被提拔為御史。

敢言直諫請(qǐng)立太子

“建儲(chǔ)”之爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)十年之久，是明神宗最大的心病。眾多大臣先后反對(duì)神宗的做法，使皇帝多了一份怠政心理，不愿意多聽忠臣的進(jìn)言了。本來(lái)，神宗的皇后無(wú)子，王恭妃生子常洛，鄭妃生子常洵。常洛為長(zhǎng)，但神宗極寵愛鄭妃，想立年紀(jì)小的常洵為太子，這種做法違背祖訓(xùn)，神宗遲遲不敢冊(cè)立，一說(shuō)出自己的想法， 就遭到朝中大臣的反對(duì)?；实垡灰夤滦校涣⒊Ｂ鍨樘?，也不讓常洛受太子式的教育。

一日，神宗同時(shí)將三個(gè)皇子并封為王，也不冊(cè)立太子。更引起朝臣的紛爭(zhēng)，這紛爭(zhēng)不只是立誰(shuí)為皇太子的分歧了，更是各自所屬利益集團(tuán)之間的廝殺。

這時(shí)，曹學(xué)程站出來(lái)，發(fā)表自己的意見。他向皇帝提交了《請(qǐng)建儲(chǔ)硫》，對(duì)神宗說(shuō)：“皇上，對(duì)外，您不能聽那些外威的讒言與蠱惑；對(duì)內(nèi)，也不能太溺愛您自己最喜歡的孩子。因?yàn)槟牧?chǎng)不公正，所以對(duì)下，您才總是拒絕忠臣的進(jìn)言；對(duì)上，您才因?yàn)檫@件事違背祖訓(xùn)?；噬?，我知道您的確是不好決斷，但請(qǐng)您以國(guó)家為念，不要與后宮寵妃在私底下議論，然后把決定交給宰相，讓他寫詔書?！?nbsp;他接著說(shuō)：“我曹學(xué)程身為御史， 就是要盡到進(jìn)言的責(zé)任，不敢不向您懇切地建議，也不敢有絲毫的保留，即使您因此嫌棄我，給我定罪，我也還是要說(shuō)出來(lái)。 ”

曹學(xué)程敢于進(jìn)諫，忠直的愛君和愛國(guó)之情打動(dòng)了神宗。后來(lái)，眾多大臣一起堅(jiān)決反對(duì)神宗的做法，神宗不得已，放棄了不立太子的主意。最終，還是立長(zhǎng)子常洛為太子。

忠心直諫力陳主戰(zhàn)

曹學(xué)程為御史時(shí)，日本的豐臣秀吉，戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)諸侯，統(tǒng)一日本， 于萬(wàn)歷二十年（1592）四月，發(fā)動(dòng)侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)。朝鮮派遣使者向明朝求救。

朝廷中的大臣分為兩派：主戰(zhàn)派和主和派，兩派互相爭(zhēng)論。這一年七月，神宗采納主戰(zhàn)派意見，要求東北做好臨戰(zhàn)準(zhǔn)備。沒想到，大明軍隊(duì)在朝鮮，先后兩次敗給倭寇。

神宗開始在戰(zhàn)與和之間猶豫起來(lái)，于是都做準(zhǔn)備。一方面按主戰(zhàn)派意見，援助朝鮮；另一方面，又按照主和派兵部尚書石星的意見，暗地里與日方議和。

萬(wàn)歷二十一年（1593）春，大明軍隊(duì)先是在平壤打了個(gè)大勝仗，后來(lái)軍官急于求成，遇到埋伏，損傷慘重，不得不退回。

兵部尚書石星說(shuō)：“既然我們和日本無(wú)仇，何必消耗自己的實(shí)力呢，還是撒兵議和為好?！?/span>

神宗準(zhǔn)許。于是，派人前去談判。日方因?yàn)榧Z草沒有了，也愿意講和。日方借口撒軍需要時(shí)日，始終占據(jù)釜山，無(wú)意再退。后來(lái)，日本請(qǐng)求封貢。

對(duì)于封貢一事，朝廷一時(shí)議論不決。不少朝臣以日本沒有誠(chéng)意為理由，建議拒絕日本入貢。

可是，神宗聽了主和派石星的建議，答應(yīng)了日本的請(qǐng)求。派臨淮侯李宗城為正使，都指揮楊方亨為副使，前往日本行冊(cè)封禮。但封事并不順利，倭寇以種種借口，不但不從釜山撒兵，反而準(zhǔn)備再次進(jìn)攻。

這時(shí)，御史曹學(xué)程剛剛回到京城，他聽說(shuō)要和日本講和，并且日本表面要封貢，實(shí)際上又準(zhǔn)備開戰(zhàn)。曹學(xué)程覺得這樣太有失國(guó)體，便憤怒地向神宗遞交了《諫封便疏》。

曹學(xué)程身為監(jiān)察御史，抱著一番忠君愛國(guó)之心進(jìn)諫，他說(shuō)：“不能答應(yīng)日本封貢！膽小的賊臣誤國(guó)，向皇上您說(shuō)了不合適的講和意見，也就算了，為什么皇上您自己也糊涂，一會(huì)兒想戰(zhàn)，一會(huì)兒又想和呢？實(shí)際上，封貢的事情已經(jīng)失敗了，奸臣卻說(shuō)還有眉目，情況既然已經(jīng)變化了，我們何必再去強(qiáng)求取媚日本呢，不能再派人前去了。日本人只是以此作為借口，讓我們失信于朝鮮；然后趁我們不注意，他們重整裝備，想要再次開戰(zhàn)罷了。皇上，您不應(yīng)該借鑒南宋的事嗎？素檢、史彌運(yùn)力主和議，最終葬送了宋代江山，這是前車之鑒啊！“

當(dāng)時(shí)朝廷中，能像曹學(xué)程如此清醒的人太少了。

神宗看了，大怒，認(rèn)為他剛剛回京，怎么知道這么多？一定是與主成派勾結(jié)，有人指使，才出言不遜。便下令讓錦衣衛(wèi)將他逮捕審查。曹學(xué)程下獄后，錦衣衛(wèi)打得他體無(wú)完膚。多位大臣為他求情，神宗不聽，審判下來(lái)，處曹學(xué)程死刑，押到監(jiān)獄，暫緩行刑。多次天下大赦，獨(dú)獨(dú)不釋放他。

曹學(xué)程關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的第三年，即1597年，朝廷與日本的和議破裂，倭寇再度入侵朝鮮。但神宗不但未嘉獎(jiǎng)曹學(xué)程預(yù)見有功，反而一直把他關(guān)押了14年。他在獄中被折磨了14年，還是李太后為他說(shuō)情，說(shuō)他家里還有需要孝敬的老母親，神宗才將他釋放。

曹學(xué)程性格耿介，多次進(jìn)諫， 觸怒龍顏，身陷牢獄，也不后悔，不愧是忠心直諫，為國(guó)為民的“強(qiáng)項(xiàng)御史”。