正直敢諫王世則

（王世則像）

巢鳳山鐘王世則

王世則（約961—1005），廣南西路桂州總管府永福縣人（今廣西桂林水?？h）。宋太祖建隆二年（961 ) ，永福華蓋山下，天降祥瑞，彩鳳來巢，百烏翔集。據(jù)說，王世則就在此時出生了，因此父母給他取名為“瑞兒”。建隆三年（96），華蓋山祥瑞消息傳到京都，宋太祖聞報大喜，覺得這是吉兆，遂詔令大赦天下，改元乾德，并將華蓋山更名為鳳巢山（即現(xiàn)在的永福鳳山）。

 王世則家境貧寒，但聰穎異常。幼時因上山砍柴從山上滾下，一條腿摔壞了，成了瘸子。但這并不耽誤他學習新事物。聰明的他，什么東西都是一學就會。他羨慕那些有錢上學的孩子，于是常常利用放牛之際，到學館的后窗偷聽。一次，教書先生教學童們對對子，出了上聯(lián)“獨角獸”，學童們對的下聯(lián)都不通，讓先生很惱火，正要大發(fā)雷霆，王世則在窗外按捺不住，出聲對出“比目魚” 。先生聞聲望去，看到了王世則，便問其偷聽的緣由，考問他偷聽的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)別的學童在學堂都記不住的，王世則在窗外偷聽，沒有教材，沒有練習，卻能夠記得一清二楚，不禁生了愛才之心，收了王世則做學生。知道他家貧，免了他的學費。先生還根據(jù)《詩經(jīng)》中“君子治世，常在帝則”，為沒有大名的“瑞兒”，取名為“世則”，希望他日后能夠成為治世經(jīng)邦的棟梁之才。王世則不負先生厚望，讀書刻苦，加上天資聰穎，不到二十歲，就考中了舉人。

 《澠水燕談錄》記載，希夷先生陳摶，預言別人的禍福都很準。一次王世則和韓見素、趙諫一同去拜訪陳摶， 王世則打扮成仆人的樣子，在廳堂外面行禮。陳摶笑著說：“侮辱別人的人，是在自取其辱。”于是向王世則行禮，并讓他坐上座，對他說：“將來科舉的排名，你肯定是第一，其他人的名次，就和今天的座位順序是一致的?！保ㄏＲ南壬悡徽Z人禍福， 合若符契。王世則與韓見素、 趙諫同諧先生，世則偽為仆，拜于堂下，先生笑之日：“侮人者，自侮也?！币臼绖t坐于諸坐之右：“將來科名，君為首冠，諸君之次， 正如此會?！保┧翁谔脚d國八年（983），二十二歲的王世則拖著跛腳，一路乞討，長途跋涉到京城汴梁參加會試，太宗御試進士，擢王世則為第一，成為新科狀元，果然應了陳摶當年的話。

 這年的考試較為隆重，規(guī)模很大，光考官就有中書舍人宋白、知制誥賈黃中、細制誥李至、知制誥呂蒙正（太平興國丁丑科狀元）、直史館王河、直史館韓丕、直史館宋準（開寶癸西科狀元）、司封員外郎李穆、監(jiān)察御史李范、秘書承楊礪（建隆庚申科狀元）等十數(shù)人，放進士達207人之多。

 考試之前，宋太宗趙匡義剛剛平定了河北、河東一帶，四海歸于一統(tǒng)，天下皆頌太平。因此，太宗皇帝親自制題：《六合為家》賦題和《鶯囀上林》詩題。文思敏捷的王世則第一個交卷，他的《六合為家賦》用詞華麗，歌頌了大宋江山廣明遠大的前景，表現(xiàn)了經(jīng)國濟世的大方略。特別是那一句：“構(gòu)盡乾坤，作我龍樓鳳閣；開窮日月，為君之玉戶金闕。”這句賦文，辭藻華麗，鏗鏘有聲，而且意氣風發(fā)，境界恢宏，深得太宗的激賞，遂點王世則為狀元郎。

 龍顏大悅的宋太宗特地恩準王世則、王禹偁等207人賜宴于瓊花苑，從此打破過去在宮廷外賜進士宴的慣例，這是一項難得的殊榮。進士每人還頒發(fā)牌坊銀三十兩。而且從王世則等進士賜宴開始，宋代把在內(nèi)官賜進士宴作為一項制度執(zhí)行，稱為“瓊林宴”。此制直沿襲到清代， 被傳為佳話。

 太平興國八年六月，以王世則為首的甲科進士18人，被授為大理評事、知令錄事等職。不久，又分派到各州擔任通判。端拱元年（988）因秉公辦事，王世則升任右正言；淳化二年（990)，出使交趾，不辱使命，使交趾臣服，向北宋朝廷俯首稱臣，皇帝嘉獎其進史館；同年九月，因上書議儲立，激怒太宗，被貶知歙州，后又繼續(xù)遠謫至象州。宋至道二年（996），改任永州知州。咸平元年（98），真宗即位，為王世則平反，官復原職。

 到了明代，按察使包裕在《王狀元祠堂記》中，詳細的記載了王世則一生的重要經(jīng)歷。如太平興國八年（983）中狀元，魁傾天下，宋太宗賜宴；出使交趾；力爭許王元繕為太子等事跡，表現(xiàn)出王世則才華突出，忠貞不二，清正廉潔等品質(zhì)。并寄望于鳳巢山之祥瑞能使永福再現(xiàn)英杰：“嗚呼！鳳鳥，世不長有之物，自隋大業(yè)迄宋建隆兩次來巢，至今五百余年矣。天運循環(huán)，名世繼作，治教休名，九色五采之瑞不將至于斯乎！其間必有文章，忠義如公者出焉！”贊揚了王世則一心為公、忠心為國的政績，同時又說：“公端莊秀穎， 一代文豪?！睂ζ鋵W養(yǎng)予以肯定，只是可惜王世則的著作，在被貶之后散落殆盡，現(xiàn)在我們已不能領略一代文豪的風采了。

 

出使交趾顯國威

（桂林靖江王府承運門）

 淳化二年（990），朝廷接到廣南西路三道告急奏章，奏報西南邊陲的交趾國大將黎桓興兵犯境，請速派兵征討。宋太宗與朝中大臣議事，決定還是以安撫為主，決定與交趾（今越南北方一帶）的地方武裝談判， 王世則被委以重任，代表北宋朝廷到交趾去做安撫工作。

 當時北宋王朝的邊疆在太祖、太宗的連續(xù)用兵之后，基本處于比較穩(wěn)定的局面。時不時惹是生非的只有兩個方面的力量，一個是北方的契丹，一個是南方的交趾。契丹自從據(jù)有后晉君主石敬堂拱手相讓的燕云十六州以來，勢力不斷擴大，經(jīng)常進犯邊境，成為北宋的心腹大患。而交趾國地處南方邊陲，其首領黎桓有著一個“靜海軍節(jié)度使”的頭銜，總是蠢蠢欲動，雖然他的勢力還不足對北宋朝廷構(gòu)成重大威脅，但關山萬里，長途跋涉的遠征，總是勞民傷財?shù)?；而且北方邊關吃緊，也抽調(diào)不出兵力。但如果任其發(fā)展，后果將不堪設想。宋太宗為了集中火力足對付契丹，只好對交趾采取懷柔、安撫的政策，王世則正是在這樣的前提下出使交趾的。

 他到達交趾后，正確執(zhí)行朝廷“恩威并用，安撫睦邊”的政策，堅持不接受黎桓的任何禮物饋贈，有禮有節(jié)，大力宣揚國威，竭誠維護宋王朝的利益。他用中原先進文明引導交趾的教化，教當?shù)匕傩罩菸?，躲雨抗風，使交趾百姓擺脫了野宿舊習，得以安居；幫助交趾興學教化，建立學校，傳播中土文明，施教化收服人心。他以德示人，以理服人，以自己正直無私的品格贏得交趾的尊重；使交趾首領黎桓心悅誠服，向北宋朝廷俯首稱臣，心甘情愿向汴京隨歲納貢。王世則圓滿地完成了使命。

 通過細心考察，王世則還把交趾的地理形勢，兵備關防，民俗風物等繪成地圖，同時把自己的所見所聞寫成文字，在回朝時奏報朝廷，被皇帝嘉獎為“忠清有功”。獲得與蘇易簡同進直使館的恩寵（“與進直史館，思禮優(yōu)渥”）。蘇易簡是先一屆于王世則的狀元，兩人同進直史館，也說明了皇帝對王世則的重視程度。宋初時，設直史館、昭文館、集賢院，并稱“三館”，都是由宰相直接領導。能夠進人史館的大臣，都是皇帝身邊的親信高級參謀，雖然“三館"之職不是實職，但宰相和當權(quán)的軍國重臣，大半都是從進“三館”的大臣中攉用的，因此人人畏之。

正直敢諫觸龍鱗

（連科狀元王世則）

 初中狀元的王世則在內(nèi)廷的工作很努力，頗得太宗的信任。端拱元年（988年）六月，他受命于武成廟重試下第及諸科舉人，認真選拔錄取了合格人才馬國祥、葉齊等數(shù)百人。在進行這項工作時，王世則不畏強權(quán)，秉公辦事，不接受賄賂，做到了公平、公正、公開，上到太宗皇帝，下到重試的舉子對王世則的公道正直都很認可。由于王世則公正干練，因而被提升為右正言。宋初沿襲唐制，門下、中書兩省有左、右補闕和拾遺，端拱元年改補闕為司諫，拾遺為正言。正言的官分為左右，有左、右補闕和拾遺，左正言屬于門下省，右正言屬于中書省，是專門負責朝廷規(guī)諫諷喻的諫官。凡是有關朝政處理不當，百官任用有問題，各個辦事機構(gòu)做事有失誤，諫官都可以指出，類似于現(xiàn)在的紀檢、監(jiān)察部門，因此權(quán)利比較大。能夠有資格做諫官的，都是被皇帝認為是公正方直，廉潔奉公典范的人。

 生性耿直的王世則因為公道正直被晉開為諫官，獲得太宗皇帝的恩寵信任，在朝廷中也擁有了清正的名聲，有了一定威望。但耿介的他也因為他的忠心為主，敢于直諫而致禍。在他任職直史館期間，發(fā)生了一件事，使他的命運來了一個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。

 王世則出使交趾回國時，宋太宗已年過五十。朝中大臣對太宗以后的皇位繼有所顧慮。來店因為自從楚王元佐被廢以后，朝廷上下一直還沒有考慮到立皇太子的大事。淳化二年（990）九月，王世則率領馮拯、尹黃裳等人上書朝廷，鄭重提出了立皇太子一事。言憤激烈，言甚切直”。這當然犯了太宗的大忌，龍顏當即震怒，認為他“滋生事端”，干擾朝政。其實，當時太宗就未嘗不認為世則議立太子是對的，他也想廢除“兄終弟及”的皇位繼承法，把皇位傳給兒子。但是，自己當年是繼承了兄長趙匡胤的帝位，因此他很忌憚兄長一支奪了他的皇位，于是逼死皇侄德昭，毒死皇侄德芳，幽禁皇弟廷美。這些種種傷疤，是不容人窺探的，偏偏王世則逆了龍鱗?，F(xiàn)在時機還沒有成熟，過早立太子，恐遭非議。況且，立太子是皇家本身的事情，怎容臣子來插手呢！

 太宗大怒，王世則被貶，并且御批：“貶謫象州，永不復用" ！這等于是宜判了王世則政治生涯的死刑。一片忠心卻換來如此下場，王世則萬念俱灰，去象州赴任。直到兩年后宋太宗去世，宋真宗趙恒即位，改元咸平元年，過了不久，王世則平反，官復原職。咸平五年（1002），王世則告老還鄉(xiāng)，于景德四年（1007）病逝。

 一代傳奇才子，兩袖清風地離開了人世，只留下了他的傳奇故事讓后人懷想。王世則身后，家鄉(xiāng)有關他的紀念活動也世代不絕。明代正統(tǒng)年間吳惠在永福做郡守時，建狀元坊旌顯紀念王世則；正德年間， 劉敔來永福做知縣，對狀元坊又加以重修，并寫《新建宋狀元王公桐》一詩以記之。