李遜：不畏強(qiáng)權(quán)誓死護(hù)民

人物簡(jiǎn)介

 李遜，明代江西南豐人。景泰五年（1454）任廉州知府，正統(tǒng)四年（1439）進(jìn)士，正統(tǒng)五年（1440）曾出任浙江嘉善縣知縣。

廣施仁政

 明景泰五年（1454)，李遜被朝廷提拔重用，任命為廉州知府。能到南珠故鄉(xiāng)合浦任職，李遜很高興。他很早就崇尚"珠還合浦"，要效法東漢太守孟嘗，做一個(gè)對(duì)百姓施惠政的清官。

 他是一個(gè)關(guān)心民生，體恤百姓，正直無(wú)私，不畏權(quán)貴的好官。此前已在浙江嘉善縣任了十年知縣，口碑極好。在嘉善縣談起李知縣，從衙門官差到平民百姓都會(huì)肅然起敬。眾人說(shuō)，李大人操履清白、為人正直、機(jī)警有才、下不能欺；他待人寬厚和藹、愛(ài)民如子，為官尊重人格，廣施仁政。比如許多衙門審案，不問(wèn)青紅皂白，動(dòng)輒施刑打板，而且是"褫衣杖責(zé)"，即脫下褲子打屁股，似乎這才能壓住犯人的氣焰。李遜審案，從不輕易對(duì)犯人用刑，遇到了非杖責(zé)不可，也不"褫衣"。李知縣尊重犯人人格，犯人也容易認(rèn)罪伏法。治下百姓大多對(duì)他心悅誠(chéng)服。故他治內(nèi)政績(jī)突出，嘉善縣政通人和。

 李遜到合浦后，立即去瞻仰"還珠亭"，卻發(fā)現(xiàn)建于唐代會(huì)昌年間的"還珠亭"，屢經(jīng)兵火，早已焚毀。李遜馬上發(fā)起重建"還珠亭"和興建"孟太守祠"的號(hào)召，并捐出自己微薄的俸祿。官紳士民踴躍效法，很快重建了"還珠亭"，還新建好了一座"孟太守祠"。

下不能欺

 明朝時(shí)，皇帝昏庸，宦官專權(quán)。朝廷為滿足皇室奢靡生活對(duì)珍珠的需求，壟斷了廉州的珍珠采擷權(quán)?；实蹚幕蕦m中派出珠池太監(jiān)，到廉州府監(jiān)管珍珠的采擷。

 珠池太監(jiān)都是皇帝的親信。他們率兵鎮(zhèn)守珠池，征收珠稅，禁止珠民私采珍珠，卻自己組織大規(guī)模的采珠。這些宦官既有欽差大臣資格，又有錦衣衛(wèi)身份，大多狐假虎威，趾高氣揚(yáng)，假公濟(jì)私，欺行霸市，魚(yú)肉百姓，無(wú)惡不作，成為廉州府的一大禍害。

 廉州府那些地方官，要么畏珠池太監(jiān)如狼虎，對(duì)珠池太監(jiān)的"倚勢(shì)為奸，專權(quán)滋事"和"公私科斂，敲骨吸髓"視而不見(jiàn)，充耳不聞，以圖自保；要么與珠池太監(jiān)沆瀣一氣，一同壓榨珠民，借征收珠稅中飽私囊，使珠民雪上加霜。李遜到任時(shí)，珠鄉(xiāng)廉州府在珠池太監(jiān)和貪官污吏的蹂躪下，已是一片民不聊生的凋敝破敗景象。

 李遜到廉州時(shí)，珠池太監(jiān)是譚紀(jì)。他是一個(gè)貪婪、殘暴、仗勢(shì)欺人的無(wú)賴，從被皇帝派下珠鄉(xiāng)起，就長(zhǎng)期在廉州為非作歹，作威作福。

 采珍珠是很危險(xiǎn)的職業(yè)，缺氧、寒栗、兇猛魚(yú)類和動(dòng)物的襲擊，使得受傷致殘者、葬身魚(yú)腹者比比皆是。世人評(píng)之為"以人易珠"。本來(lái)廉州官府給珠民定的采珠珠稅比例是"官四民六"，即珠民下珠池采得的珍珠，要上交四成給官府作珠稅，只能留六成自己支配。如此比例，珠民雖沒(méi)能擺脫貧困，還勉強(qiáng)能養(yǎng)家糊口。譚紀(jì)監(jiān)管珠池后，硬將珠稅比例改為"官六民四"，實(shí)際是"譚二官四民四"。以官府名義多收的那兩成珠稅就堂而皇之地進(jìn)了譚紀(jì)的腰包。

 譚紀(jì)將珠民那兩成收入吞進(jìn)私囊，口袋越來(lái)越鼓；而珠民少了這兩成收入，肚子卻越來(lái)越癟，連生計(jì)也維持不下了。更有甚者，誰(shuí)采了珠，稅如沒(méi)按他的規(guī)定交或沒(méi)及時(shí)交，譚紀(jì)不是遣兵把他抓進(jìn)大牢，就是綁來(lái)當(dāng)眾杖責(zé)。身體稍弱者往往當(dāng)堂就會(huì)被大棒打死。一時(shí)間，廉州官府的大牢人滿為患，合浦城外山坡增加了許多被杖責(zé)致死的珠民新墳。

 譚紀(jì)還派兵封鎖了所有能通往珠池的路，禁止交不起珠稅的珠民自由進(jìn)出珠池采珠，堵死了珠民的生路。他還放縱手下兵丁誣良為盜，強(qiáng)闖民宅掠奪財(cái)物。眼看譚紀(jì)到廉州巧取豪奪發(fā)了大財(cái)，本地的官員也紛紛仿效，巧立名目盤剝百姓。廉州吏治壞到了極點(diǎn)。珠民成了砧板上的肉，被任意宰割。他們大多數(shù)生活無(wú)著，紛紛逃亡他鄉(xiāng)。一段時(shí)期，廉州沿海"千村萬(wàn)落盡蒿藜，白日無(wú)光鬼夜啼"。

 李遜到任之后，面對(duì)這個(gè)爛攤子，深感棘手。譚紀(jì)那伙人是朝廷派下來(lái)的，他管不到，也惹不起。但對(duì)廉州府轄下的人和事，他可就要嚴(yán)加處置了。他在官府內(nèi)宣布整頓吏治，責(zé)令官員自報(bào)劣行，自己請(qǐng)罪；又到民間微服私訪，掌握百姓困難和官員腐敗情況，嚴(yán)厲懲處了一大批欺壓百姓的貪腐官員，沒(méi)收他們盤剝百姓的財(cái)產(chǎn)，用來(lái)救濟(jì)瀕臨絕境的貧困珠民。廉州府逐漸吏治通明，正氣迅速上升。

 李遜命人查清了被譚紀(jì)關(guān)在州府大牢里的犯人情況，發(fā)現(xiàn)全部是交不起過(guò)重珠稅的珠民，便打開(kāi)牢門，將這些飽受冤屈的人全部釋放回家。然后他上書朝廷，陳述了要維護(hù)皇家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，采得好珍珠進(jìn)貢朝廷，必須保證珠民的微薄生計(jì)的理由。請(qǐng)求皇帝準(zhǔn)許開(kāi)珠禁，允許珠民自由采珠；減輕珠民稅賦，將珠稅恢復(fù)為"官四民六"。此疏很快得到皇帝準(zhǔn)奏。

 李遜仰慕孟嘗的德政，為政也取法于孟嘗。他施政行法，體恤百姓，從此采珠業(yè)漸見(jiàn)生機(jī)。離鄉(xiāng)背井的珠民聞?dòng)嵓娂娀剜l(xiāng)。廉州的珍珠生產(chǎn)慢慢恢復(fù)了正常。

不畏權(quán)貴

 李遜清楚自己是為民請(qǐng)命，得罪太監(jiān)譚紀(jì)遭到報(bào)復(fù)了，便在獄中寫下彈劾珠池太監(jiān)譚紀(jì)的奏章，向皇帝揭發(fā)譚紀(jì)在廉州草菅人命，杖殺無(wú)辜民眾，貪贓枉法，強(qiáng)入民宅搶劫財(cái)物的罪行。

 廉州的珠民也向朝廷提交了告發(fā)珠池太監(jiān)譚紀(jì)在珠鄉(xiāng)貪污腐敗、魚(yú)肉百姓的訴狀。他們還設(shè)法及時(shí)將被害死的珠民的血衣送進(jìn)監(jiān)獄，交到李遜手中，讓他當(dāng)作證據(jù)使用。

 皇帝同時(shí)看了兩份揭發(fā)彈劾譚紀(jì)的訴狀和奏章，將信將疑，只好下令將譚紀(jì)押解進(jìn)京。

 譚紀(jì)在朝廷巧舌如簧，百般辯解，使皇帝暈頭轉(zhuǎn)向，真假難分。皇帝只好傳李遜上殿當(dāng)面對(duì)質(zhì)。盡管帶著枷鎖，李遜一見(jiàn)雙手沾滿珠民鮮血的譚紀(jì)，深仇大恨涌上心頭。他把所掌握的譚紀(jì)在廉州所犯的罪行一件件向皇帝傾訴，并拿出被害珠民的血衣作證。

 當(dāng)聽(tīng)說(shuō)廉州因譚紀(jì)的罪行，珠民一度大批外逃，以致無(wú)人采珠時(shí)，皇帝也被激怒了。當(dāng)即下旨將譚紀(jì)打進(jìn)大獄；李遜維護(hù)珠民利益，恢復(fù)朝廷珍珠生產(chǎn)有功，速回廉州府復(fù)職。

深得民心

 廉州百姓感念李遜不畏強(qiáng)權(quán)，敢于為民請(qǐng)命，造福廉州百姓的無(wú)量功德，稱其為"千古風(fēng)高動(dòng)儒紳"。廉州百姓將他列為"廉州三賢"之一，為他塑了像，供奉在"三賢祠"內(nèi)，還在城東五里處修建了一座"愛(ài)民亭"和一方"紀(jì)德碑"，讓他永遠(yuǎn)享受廉州百姓的祭祀。